Construção da Capela do Mosteiro Protestante.

Você deseja ser um irmão Beneditino Protestante?

 

Orientação sobre os diversos carismas da OESI

Os irmãos e irmãs da OESI, após serem recebidos como aliançados da OESI, podem optar por uma das três espiritualidades próprias da OESI (ou pelas três): Espiritualidade Comum do Protestantismo (várias vertentes), a espiritualidade Beneditina ou a espiritualidade Franciscana (estas duas últimas a partir de uma releitura Protestante). 

• A Espiritualidade Comum do Protestantismo é a vivência protestante própria das denominações Evangélicas com ênfase nas disciplinas espirituais e na espiritualidade clássica. 
• A Espiritualidade Beneditina está baseada na vida e na Regra de Benedito de Núrsia a partir de uma releitura protestante.
• A Espiritualidade Franciscana está baseada no carisma de Francisco de Assis e de Clara a partir de uma releitura Protestante. 

Os irmãos da Espiritualidade Comum Protestante vivem as disciplinas espirituais da OESI com alegria e simplicidade e se aprofundam no estudo da espiritualidade clássica. 

Já os irmãos Beneditinos (OBSE) e os irmãos Franciscanos (OFSE) são monges e frades dispersos. Vivem a espiritualidade e o carisma Beneditino ou Franciscano em suas vidas seculares e dispersas pelo mundo. São verdadeiros beneditinos e verdadeiros franciscanos dispersos em sua missão de Sal e Luz do mundo. Aceitam a Regra da OESI, fazem o voto de Servo Inútil, oram pela igreja de Cristo, pelo mundo e se esforçam para viver o Evangelho do Senhor Jesus em todas as áreas e aspectos de suas vidas.

Os Monges e Frades da OESI tem por mosteiro a sala dos doentes; por cela, um quarto de sua casa; como capela, a sua igreja local; como claustro, as ruas da cidade; como clausura, a obediência; como grade, o temor de Deus; como hábito e véu, a santa modéstia e a simplicidade.

Os irmãos vocacionados para a opção Beneditina ou Franciscana são acompanhados por uma pessoa de referência nestas espiritualidades (indicada pelo prior da OESI) e passam a pertencer a grupos próprios para estudos, aprofundamentos, congraçamentos, trabalhos e fraternidade para o pleno desenvolvimento da espiritualidade segundo o carisma do Novo Monasticismo.

Segunda-feira, da 19ª Semana do Tempo Comum. 08 de agosto de 2022, às 21:32h.  

Segunda-feira, da 19ª Semana do Tempo Comum. 08 de agosto de 2022, às 21:32h.  

Cronologia histórica de São Bento

Cronologia Histórica de São Bento

480 – Nasce no dia 24 de março em Nursia - Úmbria no antigo Reino Ostrogótico. Bento foi filho de um nobre romano, tendo realizado os primeiros estudos na região de Núrsia (próximo à cidade italiana de Espoleto). Mais tarde, foi enviado a Roma para estudar retórica e filosofia.

500 – Tendo-se decepcionado com a decadência moral da cidade, abandona logo a capital e retira-se para Enfide (atual Affile). Ajudado por um abade da região chamado Romano, instalou-se em uma gruta de difícil acesso, a fim de viver como eremita.

503 - Depois de três anos nesse lugar, dedicando-se à oração e a ascese, foi descoberto por alguns pastores, que divulgaram a fama de santidade. A partir de então, foi visitado constantemente por pessoas que buscavam conselhos e direção espiritual. Foi então eleito abade de um mosteiro em Vicovaro, no centro da península Itálica. Por causa do regime de vida exigente, os monges tentaram envenená-lo, mas, no momento em que dava a bênção sobre o alimento, saiu da taça que continha o vinho envenenado uma serpente e o cálice se fez em pedaços. Com isso, Bento resolve deixar a comunidade e retornando à vida solitária.

504 - Recebeu grande quantidade de discípulos e fundou doze pequenos mosteiros. 

529 - Por causa da inveja do sacerdote Florêncio, tem de se mudar para Monte Cassino, onde fundou o principal mosteiro da Ordem Beneditina. É nesse episódio que Florêncio lhe enviou de presente um pão envenenado, mas Bento deu o pão a um corvo que todos os dias vinha comer de suas mãos e ordenou à ave que o levasse para longe, onde não pudesse ser encontrado. Durante a saída de Bento para Monte Cassino, Florêncio, sentindo-se vitorioso, saiu ao terraço de sua casa para ver a partida do monge. Entretanto, o terraço ruiu e Florêncio morreu. Um dos discípulos de Bento, Mauro, foi pedir ao mestre que retornasse, pois o inimigo havia morrido, mas Bento chorou pela morte de seu inimigo e também pela alegria de seu discípulo, a quem impôs uma penitência por regozijar-se pela morte do sacerdote.

534 - Começou a escrever a Regula Monasteriorum (Regra dos Mosteiros).

547 - Morre em 21 de março, tendo antes anunciado a alguns monges que iria morrer e seis dias antes mandado abrir sua sepultura. Sua irmã gêmea Escolástica havia falecido em 10 de fevereiro desse mesmo ano.

Local dos restos mortais de São Bento de Núrsia.

As relíquias de São Bento estão conservadas na cripta
da Abadia de Saint-Benoît-sur-Loire (Fleury), próximo a Orleães e
Germigny-des-Prés, no centro da França.

Abbey of Gethsemani

Voando pela Abadia de Getsêmani ... Abadia de Getsêmani, um mosteiro de monges cistercienses em Kentucky que vive uma vida de oração, trabalho e contemplação.
http: //www.skysthelimitcinematography ...

Abbey of Gethsemani Trappist, Kentucky Large

A beleza oculta da Abadia de Getsêmani em Trappist, Kentucky, de dentro para fora: as estradas, os bosques, dentro da igreja, todas as estações, do verão ao inverno. Fotos de dez anos de retiros neste local sagrado e curativo. Paz.

Abadia de Mepkin

A Abadia de Mepkin está localizado fora de Monck's Corner, Carolina do Sul, nas margens do rio Cooper. Mepkin foi fundada em 1949, quando os monges chegaram da abadia do Getsêmani, no Kentucky. A propriedade fora um presente para o trapista pelo editor e filantropo Henry R. Luce e sua esposa,  Clare Boothe Luce. O vídeo captura estruturas, terrenos e jardins de Mepkin.